por Enrique Ascaso

Jean-Jacques Rassial es Profesor de Psicopatología en la Universidad de París XIII. Psicoanalista, miembro de la Asociación Freudiana Internacional y del Instituto de Psicoanálisis de la Adolescencia.

Apoyándose en la teoría freudiana, especialmente en la reconsideración del caso del “hombre de los lobos” y en la teoría del fantasma y del síntoma (sinthome) de Lacan, propone una concepción del estado límite del sujeto como un estado de la estructura y no como una estructura clínica específica.

Además de estos autores, tiene como interlocutores de su trabajo fundamentalmente a André Green y a Jean Bergeret, a quienes consideran los teóricos del estado límite en Francia.

Esta figura clínica que propusieron primero la psiquiatría y el psicoanálisis anglosajón,  bajo el nombre de borderline, es testigo del malestar en la cultura contemporánea. Manifiesta que debe ser pensada en simultaneidad con el estado de la sociedad y con las condiciones de  la socialización, afectadas por un declive de los nombres-del-padre que fundan la identidad del sujeto en la sociedad. Se instala como una  respuesta a la incertidumbre de los puntos de referencia característica del lazo social contemporáneo.

Este diagnóstico, apareció cuando se intentó cubrir una muy variada realidad patológica que abarca de la psicopatía a las perversiones sociales, de las pre-esquizofrenias a las neurosis narcisistas, incluyendo también ciertas afecciones psicosomáticas. Tan abusiva expansión, si no se logra acotar y delimitar,  puede terminar por esterilizar el aporte que el concepto introduce.

J.J. Rassial, considera que a partir de los últimos trabajos de Lacan, se puede otorgar al estado límite un valor conceptual, distinguiéndolo de otros estados vecinos pero situados del lado de las neurosis, perversiones o psicosis.

Privilegiar la idea de un estado antes que de una estructura para estudiar los estados límites exige una reflexión profunda sobre la teoría, la semiología y sobre la dirección de la cura, ya que se presentan, como lo propone André Green, como límites de la analizabilidad; límites del análisis más que del analista, que demandan dar un paso más sobre la transferencia y la interpretación. Examinar la especificidad de la demanda que un sujeto en estado límite puede formular al analista y concebir la especificidad de la transferencia y las variantes desde el encuadre hasta la interpretación.

Con éste objetivo, y para poder proponer una teoría de los estados límites, efectúa una revisión de las “operaciones nombre-del-padre” en la constitución del sujeto.

Sostiene que en estos estados pueden producirse tres tipos de fallas parciales de las inscripciones del Nombre-del-Padre, de forclusiones locales.

b) La segunda falla afecta a la segunda inscripción, Edípica (ya no se trata de la renuncia a la satisfacción inmediata de la pulsión, sino también  a los anhelos de incesto y asesinato). El objeto conserva su parte angustiante de desconocido, presente y no simbolizable, impulsando al sujeto al “acto simbólico” de asesinato repetido pero también de fuga del objeto. No termina de fundar ni legitimar ningún superyo interiorizable, porque no logra cumplir con la función de “consolador” que le atribuía Freud.